汉画学人丨胡新立：见贤思齐——我与汉画研究

见贤思齐——我与汉画研究

胡新立

我的家乡邹城，是孟子故里，国家历史文化名城，古代称为邹鲁圣地。两千多年前司马迁来此，在《史记》中写到：“邹鲁滨洙泗，犹有周公遗风,俗好儒,备于礼”。这里汉代文化积淀丰厚，汉代文物遗存众多。我是1972年参加文物工作的，记得在孟府的院子里、大堂的屋檐下、走廊里堆满了大大小小的画像石。那时也不懂，只是觉得图像刻的好看，是历史文物。1975年农业学大寨时期，我是南落陵村的工作队员，曾发现两块准备修桥的西汉石椁画像石。返城时唯一的要求，就是用村里刚买的拖拉机运回了单位。那时对汉画像石只是两个字：“热爱”。

1981年我在吉林大学读书，受业于著名考古学家张忠培先生，在田野考古的理论、方法等受到严格的训练，特别在如何进行对考古发掘资料进行整理研究，收效甚大。

1986年，嘉祥召开纪念黄易发现武氏祠200周年学术研讨会，当时我作为邹城文物单位的代表，参加了会议。会上有山东蒋英炬、四川高文、河南周到三位先生倡议成立汉画学会，得到冯其庸先生的赞许。由此中国汉画学会发轫，三年后宣布成立。

真正使我由热爱转入研究汉画的指导老师，是来邹考察研究石刻的诸多学者大家，如冯其庸、顾森、蒋英炬、赵超、邢义田先生等等，从他们那里，不仅感受到学者大家的风范，而且学到了严谨的治学精神。

《河伯出行》 西汉南落陵村

《鹳鱼图》 西汉南落陵村

1983年，我的第一篇发掘报告在《考古》发表。其后主持发掘西汉龙水村西汉墓群、高李村墓群、卧虎山石椁墓、北龙河墓群等等，每次汉墓及汉画像石的发现、带来诸多惊喜。随之艰苦的整理研究，将发掘报告在《文物》《考古》刊发，供大家研究。

2008年我的《邹城汉画像石》专著在文物出版社出版。

这部书历时10年，采用资料说话、用考古学的方法整理研究。该书由顾森、蒋英炬两位先生作序，师生之情，溢于言表。由此，我坚定了对汉画研究的信心，要下真功夫、硬功夫，对汉画研究，要走出自己的路、说出自己的话、尽到自己的心。

《邹城汉画像石》

1996年在临沂召开的第五届年会上，我的学术论文“鲁南汉画中的佛教图像考”被选入论文集，能够入选，深感荣幸。

 2006年，我被学会选为理事。相继为学会做了一些工作，如2008年在邹城召开第十一届年会，会前编辑出版《大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集》；举办《鲁南地区汉画像石精品拓片展》，为会议提供研究观摩；发展邹城及济宁、枣庄地区汉画学会会员等等。2009年应德国海德堡大学东亚艺术史系著名汉学家雷德侯教授邀请，赴德讲学，课题是《山东汉画像石的历史艺术特色》，并获该校客座教授荣誉称号。

东汉文通祠堂 汉画像原石

东汉文通祠堂 汉画像石拓片

  2013年4月，邹城发现了东汉文通祠堂题记，该题记与画像共存，是汉代石刻的重大发现。我从发掘现场到整理研究，并释读出600余字的题记，用了整整三个月的时间！当时赶写出《邹城东汉文通祠堂题记释读》论文，提交第十五次年会，供大家研读。会后，对该题记又进行深入整理研究。三年里，相继邀请顾森、蒋英炬、赵超、朱青生、杨爱国、赖非、龚诗文诸位先生来邹，对照原石，审慎研究，在他们的悉心指导下，终于完成题记的准确释读和研究。我曾向蒋先生请教题记画像的解读，老先生说图像定性一定要慎重，用铅笔顺手写下六个字：“拿不准、莫论解”。这句话对我如醍醐灌顶，深感震动。做汉画研究，最需要的是科学、严谨、认真的治学方法，决不能望图生义，臆想杜撰。俞伟超先生说过：“探讨汉画像中隐藏的精神世界，这恰恰是汉画像的灵魂”。值得我们深思。

经过三年多的研究，三易其稿，《邹城新发现汉安元年文通祠堂题记及图像释读》一文在2017年第一期《文物》刊出，同时刊载了该墓发掘报告。

我与大家分享的不仅仅是刊出的喜悦，而是通过题记的释读，学到了诸位学人、老师的研究方法。孔子说：学而时习之，不亦说乎 ！见贤思齐，就是要虚心向诸位汉画学者、老师们学习，感悟他们在研究道路上留下的坚实足迹。对汉画的研究要有“韦编三绝”的精神，“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，不断探索，深入研究，才能取得汉画研究的新成果！

 到2019年，中国汉画学会将迎来成立30周年日子。我作为一名汉画学会老会员，考古文博界的老兵，一直追随汉画研究前进的脚步。我衷心希望中国汉画学会越办越好，真正成为具有深厚影响力、非凡创新力的学会，不仅影响中国，更应走向世界！

胡新立

                                  2017年7月19日